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El resumen más breve posible del Nuevo Trabajo

De Frithjof Bergmann

New Work es un ascenso, un levantamiento mediante uso inteligente e imaginativo de tecnologías sorprendentemente inovadoras, algunas de las cuales son extremadamente básicas, mientras que otras están muy por delante de las computadoras de hoy.

Todas estas tecnologías tienen la caraterística común que se pueden utilizar en pequeña escala y en espacio reducido. Ya no se necesitan naves industriales gigantescas con series de enormes máquinas con cargamentos de capital. Por el contrario, pueden ser unidas en el vecindario, en un pueblo o en un centro comunitario.

En breve, una parte del Nuevo Trabajo consiste en la transformación de la producción industrial hacia la producción comunitaria en poco espacio.

El resultado no sólo va a ser la creación de nuevas empresas sino también un progresivo aumento de la producción local de alimentos, departamentos y energía, pero también desde muebles, electrodomésticos hasta ropa de vestir e incluso la creación de lo que se necesita para una vida placentera, moderna y plena.

La creación de esta nueva forma de economía es la base sobre la cual se pueden desarrollar un nuevo sistema de trabajo, y al fin y al cabo, un nuevo modo de vida y una nueva cultura.

En vez de tener que limitarse a un modo de trabajo cada vez más cuestionable, es decir él de empleos, un número creciente de personas va a dedicarse a la producción comunitaria aproximadamente 10 horas por semana. Van a trabajar otras 10 horas en una de las nuevas empresas que aprovechan las tecnologías radicalmente innovadoras, sustituyendo las tecnologías industriales del pasado.

En tercer lugar van a hacer el verdadero nuevo trabajo, el que no agota a las personas, sino el que les da vitalidad y fuerza, un trabajo significativo, un trabajo que les da la convicción de una vida vivida verdaderamente: un trabajo que una persona puede experimentar como vocación.

Por lo tanto los objetivos del nuevo trabajo son:

1. El alivio y, por fin, la erradicación de la pobreza en todos los países del mundo, en cada rincón. Esto no se puede lograr mediante esfuerzos cada vez más desesperados para crear más puestos de trabajo, pero se puede lograr mediante el desarrollo continuo y la lenta propagación global de la nueva forma de economía de la producción comunitaria.

2. La reducción significativa de la cantidad del trabajo que paraliza el cuerpo y el espíritu, y un enorme aumento del trabajo que fortalece el cuerpo, desarrolla la mente, refuerza el espíritu, el trabajo elegido seriamente.

3. La fatalidad de los „Cuatro Tsunamis“:

a)              La división horrible entre riqueza increíble y terrible pobreza

b)              El derroche de nuestros recursos naturales

c)              El deterioro de nuestro clima

d)              La destrucción de nuestra cultura

Las raíces de estos cuatro tsunamis son la reducción, la degradación y la devaluación de trabajo, que fueron causados por tres monstruos gigantes:

a)              La automatización

b)              La globalización y

c)              El éxodo mundial desde las zonas rurales hacia los barrios más pobres de las ciudades grandes

Hasta ahora la única respuesta a la creciente escasez de empleos era el frenético crecimiento económico.

El Nuevo Trabajo puede poner fin a esta escasez de empleos cada vez más catastrófica, agregando dos nuevas formas de trabajo al trabajo-empleo del pasado:

·         el trabajo de la producción comunitaria y

·         el trabajo profundamente deseado y elegido verdaderamente

De esta manera el Nuevo Trabajo impide la carrera compulsiva hacia el crecimiento económico.

Por una vez tenemos abundancia laboral, y con estos dos complementos habríamos conseguido que el crecimiento económico no fuera más una mortífera carrera. De esta manera se podrían parar también los cuatro tsunamis.

4. El cuarto objetivo del Nuevo Trabajo es el ascenso hacia una nueva cultura.

Esto exigirá la evolución de una serie de nuevas instituciones: desde jardines infantiles completamente diferentes, escuelas que no tienen nada en común con las escuelas actuales, hasta nuevas formas arquitectónicas y nuevas formas de la vida urbana. Pero también con base en la creación de nuevos valores se establecerán nuevas relaciones humanas, nuevas configuraciones sociales y una política totalmente nueva.

Por lo tanto, esta nueva cultura va a ser más inteligente -(mucho menos derrochadora), más humana (con mucho menos pobreza que en la actualidad) y tambien más alegre (porque muchas más personas hacen un trabajo que verdaderamente quieren hacer – y que, idealmente, se trata de su vocación).

En su punto culminante esta cultura va a ser más bien extravagante – lo que significa más tipo Shakespeare – una cultura en la que la ira es como la del Rey Lear y los celos son como los de Otelo, y el amor es como el de Julieta.